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  • 五台山佛教音乐探究

    雕刻技艺较高的有晋城青莲寺唐慧峰和尚须弥座上的乐舞图;平顺大云院五代时期七宝塔座上的乐舞图;沁县南涅水石刻馆藏宋代经幢上的奏乐图;佛教圣地五台山佛光寺唐代经幢上的伎乐图;安泽马壁乡海东村唐代造像碑上的...

    何茜

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  • 泰山宗教文化

    疗病救人,尤其能使妇女生子,儿童无恙。故旧时妇女信仰碧霞元君特别虔诚,不仅在泰山有上、中、下三庙,在各地也建有许多“娘娘庙”,留存至今的大型元君庙有山西太原、山西晋城、山西蒲县、山西万荣、河南新乡、...

    不详

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  • 持八戒斋一昼夜 中品中生今生成[清定上师鉴定]

    霍州  北纬36.34 东经111.42   山西省 介休  北纬37.02 东经111.55   山西省 晋城  北纬35.30 东经112.51   山西省 临汾  北纬36.05 东经...

    释圣闻集

    八关斋戒|戒律|往生|斋戒

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  • 宋初九僧事迹探究

    山西长治北)、高都(今山西晋城附近),却以寺里为僧籍,九僧也有相同情况。他们的寺里或氏籍,仅有黄启方、许红霞两位学者曾经涉论,详略互见,所得稍有不同:  希昼:剑南——(黄氏)今四川成都,(许氏)略。...

    吉广舆

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  • 佛教年表(三)

    晋城建青莲寺大佛殿。  内蒙赤峰洞山石窟开凿。1104年(宋徽宗崇宁三年)  宋政府设漏泽园,由僧主事,负责安葬无主尸体。1105年(宋徽宗崇宁四年)  黄庭坚卒。生前为诗以和尚自况,称自己为“似僧有发...

    虚云

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  • 唐五代禅宗在今山西地区的传播

    景德传灯录》卷十六 无 潞府妙胜玄密 石头系六代玄泉彦禅师 《景德传灯录》卷二十三 有 潞府妙胜臻 石头系六代云门文偃 《景德传灯录》卷二十三 有 泽州(晋城) 亘月 ...

    杨曾文

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  • 山西崇善寺藏《碛砂藏》本的价值

    十二”是 晋城青莲寺本,都与崇善本相同。由此说明28函秘密经之原板刊成后,曾经过改板,意在增 入宁九、宁十两册,但遗憾的是各处均未见新添入的两册经本,尚待来日之新发现。   3、关于管主八雕刊、印施佛经...

    何梅

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  • 经幢的形制、性质和来源──经幢研究之二(2)

    ),在今山西晋城县有居士王刘、赵珍等人所造的经幢,其赞序中云:  层幢回耸,沾泽者销殃;石塔岧峣,囗尘者灭罪。[229]  以塔、幢相拟比附。又例,宋太祖开宝七年(974),王囗等人重修今山西闻喜县 ...遗迹〉,《文物参考资料》7(1956)  古正美,〈再谈宿白的凉州模式〉,《敦煌石窟研究国际讨论会论文集.石窟考古》(辽宁美术出版社,1990)  古代建筑修整所,〈晋东南潞安、平顺、高平和晋城四县的古...

    刘淑芬

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  • 张卫平著:《净土祖庭——白人岩寺》(3)

    此时他已和胞弟共渡了8年的游学历程。一日弟兄二人游到晋城青莲寺听道安高僧廛经,他们被道安讲的“蓝毗尼园”深深吸引。道安说,佛陀在蓝毗尼园的梭罗树下,从摩耶夫人的右肋出生后,天地震动,大放光明。双脚落地处...

    张卫平

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  • 中国雕塑概论

    有所差别,疑为后人修整过的痕迹;山西晋城青莲寺的十六罗汉基本上保持了原貌,没经后人装銮,各式人物的表情、动作、神态都较为生动。罗汉像是佛教造像走向世俗的典型形式,在唐代只是以群雕中的陪衬形象出现,到了...另一处得以保留的元代道观在山西晋城,有元代彩塑二十八宿星,由于各自掌管的职能不同,所以不同的宿星形象被表现为神态不同的男性和女性。位于北京昌平居庸关的云台浮雕,也是元时浮雕作品。云台之上原设有三塔,后...

    不详

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